|
|
|
СПРАВОЧНИК МОЛОДОЙ ХОЗЯЙКИ :: ОТНОШЕНИЯ
Свадьба в Японии
Свадьба в Японии почти всегда происходит в синтоистском храме по синтоистским ритуалам, независимо от того, к какому вероисповеданию принадлежит японец. Синтоизм — это первичная, древняя религия японцев. В послевоенный период достаточно популярными стали свадебные обряды по христианским канонам (католический вариант). Это не означает, что супружеские пары приняли христианство, ведь христиан среди японцев только около 1%. Скорее, христианский ритуал стал модным и воспринимается необходимым дополнением к общей атмосфере события. При «христианском» венчании жених и невеста дают брачный обет, обращаясь не к Богу, а к собравшимся гостям.
Брачная церемония по синтоистскому обряду раньше происходила в святилище и проводилась официальным представителем синтоистского духовенства в присутствии жениха и невесты, их родителей, братьев, сестер и других родственников. Из чужих среди собравшихся был лишь накоодо. После получения духовного напутствия и документального оформления молодые обменивались рюмками сакэ — слабой рисовой водки. Это называется сан-сан-ку-до — трижды по три девять раз: новобрачный и невеста отпивали из трех чаш разной величины — от маленькой рюмочки до большого кубка — по три раза (то есть делали в сумме девять глотков). Подавал рюмки сват.
Роли женщины в выборе жениха
В настоящее время как отзвук активной прежде роли женщины в выборе жениха, как своеобразную трансформацию древнего обычая можно в некоторой степени рассматривать такое распространенное явление в Японии, как сутоокаа (от англ. stalker — «преследовать»). Суть его сводится к тому, что юноша и девушка начинают встречаться и дружить (неважно, по чьей инициативе), затем юноше перестает нравиться эта девушка и он хочет прекратить их свидания. Но не тут то было — хватка девушки железная! Она начинает просто преследовать парня: приходит к нему домой, дежурит у его дома, ожидает его под дверью аудитории и т. д. Короче говоря, ведет себя по принципу «Я твоя невеста». Часто это превращается просто в террор, жизнь становится для юноши невыносимой. И девушки-сутоокаа нередко добиваются своего, если юноша слаб и нервы у него не выдерживают. Бывает так, что семье юноши тайком приходится переезжать в другую часть крупного города или даже в другой город. Многие из ребят теперь стремятся воздерживаться от свиданий с девушкой, если они не имеют серьезных намерений или не уверены в этом. Главное — не дать предлога. Случаются сутоокаа и среди ребят.
Роль женщины в японской семье
В значительной мере роль женщины в японской семье остается прежней и сегодня. Не одна американка, выйдя замуж за японца, сетовала потом, что муж вынуждает ее сидеть дома с родителями, не позволяя работать. Правда, за два последних десятилетия, когда темпы развития экономики страны заметно упали, большинство женщин являются не только домохозяйками, часто они работают на неполную ставку или на временной работе. Это называется в Японии почему-то немецким словом «арбайтер», в японском звучании арубайто. Так вот, в сегодняшней Японии немало женщин-арубайто. Вероятно, это вызвано финансовыми проблемами семьи, связанными в первую очередь с обеспечением среднего и высшего образования детям, а также с выплатами ссуды на приобретение жилища или оплаты его найма.
А как же зарождается в Японии сердцевина новой семьи? Право выбора с давних пор тут было за девушкой. Об этом упоминается в самых древних писаниях, в сказках и легендах. Все было просто: если девушке нравился какой-то юноша или одинокий мужчина, она шла к нему и просила взять ее в качестве жены. Иногда доходило до курьезов. Вот как описай один из таких случаев в небезызвестное у нас сказке «Журавушка»: «Целый день молодой мужчина хозяйничал на рисовом поле.
Роль мужчины в японской семье
Такая четкая иерархия сплошь и рядом сохранялась еще некоторое время в 1950-х годах даже после принятия новой демократической конституции по американскому образцу и формирования новой идеологии семьи, основанной на равных правах для женщин и мужчин, равного наследования всеми детьми и свободного выбора супруги и карьеры. В настоящий момент сохраняется четкая тенденция к преобладанию семей из трех поколений: почти 60% молодых супругов живут вместе с родителями. Причем в настоящий момент доля молодежи, желающей жить совместно с родителями, намного превышает долю родителей, желающих жить со своими детьми. Очевидно, на эти цифры немалое влияние оказывает проблема собственного жилья, которая становится все более и более острой.
Мы кратко рассмотрели роль мужчины в семье. А какова же была роль женщины? С одной стороны, японки очень длительное время были вроде бы бесправны. Однако это верно лишь отчасти, ведь издавна на японскую женщину была возложена непростая обязанность — вести домашнее хозяйство.
Церемония официальной помолвки
Церемония юино делает помолвку официальной. Обе семьи встречаются за праздничным столом, обмениваясь подарками в честь предстоящего союза. Хотя обычаи и отличаются друг от друга по регионам, принято, чтобы семья будущего жениха дарила деньги и такие символы удачи, как съедобные морские водоросли комбу (символ процветания будущих поколений) и морское ушко (знак пожелания долгой жизни). В ответ семья будущей невесты преподносит примерно половину стоимости даров жениха. Этот обмен обозначает желание пары вступить в брак и согласие семей с их выбором партнеров. В последнее время этот ритуал все чаще не соблюдается, его сменяет другой обычай: мужчина преподносит будущей невесте обручальное кольцо, а она ему в ответ — подарки.
Сейчас роль накоодо все чаще выполняют специальные фирмы. Спутник жизни подыскивается с помощью компьютера на основе схожих взглядов и интересов, с учетом соответствия уровня доходов и внешности. После представления пара может встречаться, ходить на свидания и, быть может, в конце концов сыграть свадьбу. Все больше мужчин и женщин по всей Японии обращаются в подобные фирмы в надежде встретить человека своей мечты.
Несколько вариантов форм семьи
Правда, в Японии было несколько вариантов форм семьи — от элитарной матрилокальной, когда муж переходил жить в родовой дом жены, в эпоху Хэй ан (примеры — в «Гэндзи моногатари» («Рассказах о Гэндзи»)), до описанной выше патрилинеарной, с отцом как главой семьи и бесперебойным семейным наследованием по мужской линии.
В Средние века бывало, что в одной деревне сосуществовали две и более форм семьи. Устройство семьи различалось, в основном, в зависимости от сословия. Но самой распространенной формой существования семьи была именно патрилине-арная, особенно в среде самураев в поздний феодальный период. А среди высших классов, богатых торговцев и городских семей ремесленников в эпоху Эдо была почти всегда только такая форма.
И в эпоху Мэйдзи именно эта форма семейного существования закрепляется в принятых в 1898 году законах о семейных отношениях и о наследовании.
Развод японской семьи
Развестись с женой самураю было труднее, чем простолюдинам: для этого обязательно требовалось разрешение начальника. Поэтому разводы в самурайских семьях случались редко. Если самураю не нравилась жена, он не решался просить развода, чтобы не огорчать своего начальника, который выступал в качестве накоодо. Даже в случае, если жена оказывалась бесплодной или не рожала сына, как правило, самураи шли на усыновление и семья не распадалась. Кроме того, важным препятствием для развода была обязанность самурая вернуть родителям жены деньги, полученные в качестве приданого.
Был и еще один способ создать семью, скорее всего формальный. Им могли воспользоваться лишь люди, которые занимали в древней Японии наивысшие государственные посты, или сам микадо или сёгун. Высокий начальник просто говорил своим кэраям (вассалам): «Хочу (например) Хироко». И те приводили своему хозяину названную женщину. При этом совсем не имело значения, девушка ли это или замужняя женщина, у которой есть муж и даже дети.
Вот мы и дошли до свадьбы. Это важное событие в жизни любого человека. Япония — не исключение.
|
|
|
_
