Автор освещает сложные процессы влияния научно-технической революции на духовное развитие личности, раскрывает новые грани проблемы «НТР и личность».
Этой работой автор как бы продолжает разговор, начатый им в книге «Быть ли новым Леонардо?
» (Молодая гвардия, 1970).

- СПб М Лань
В последнее время во всем мире усиливается интерес к религиозной тематике, особенно это характерно для современной России.
Провозглашенные Конституцией РФ свобода совести и равенства всех религий предоставляют гражданам России право на выбор:
принадлежать к той или иной религии, либо не принадлежать ни к какой из них.
Чтобы использовать это право разумно, человеку необходимы знания, которое призвано дать религиоведение - наука о религии.

Предлагаемый учебник отличается от своих предшественников широтой спектра представленных научных проблем, связанных с религией:
методологических, исторических, социологических, философских, что наиболее полно соответствует государственному образовательному стандарту.

Уникален он и по составу авторов:
в написании учебника принимали участие ученые-религиоведы различных специальностей - философы, историки, социологи, богословы (теологи), представляющие различные религиозные конфессии.

Учебник может быть рекомендован преподавателям и студентам вузов, а также всем, кто интересуется религиозной проблематикой.

Самый необычный роман Жорж Санд.
Им восхищались Лермонтов и Герцен, Достоевский и русские философы-богоискатели.
До недавнего времени его ни разу не публиковали в России – ни до революции, когда он казался слишком вольнодумным, ни в советские времена, когда его считали чересчур религиозным.
История поисков Бога, изложенная в романе, – вне официальных норм религии.
Она вызывает восторг – или возмущает, в зависимости от позиции читателя.
Однако каждого из нас она заставляет задуматься о вечных вопросах веры и бытия…

В новую книгу Алексея Солоницына вошли рассказы, написанные в последнее время, и повести, созданные ранее.
Героев этих произведений объединяет служение Христу, выбор того жизненного пути, с которого они не отступают ни на шаг.
Это и подросток Алеша, который со своей бабушкой ремонтирует купол церкви в почти умершей деревне из рассказа "Алешкина звезда"; и Патриарх Тихон, который встречает Пасху 1918 года в Марфо-Мариинской обители, созданной великой княгиней Елизаветой Федоровной, накануне их ареста и мученической гибели; и герои такого замечательного рассказа, как "Встреча, которой не было", где по воле автора встречаются государь император Николай II и Антон Павлович Чехов.
Тот же выбор крестного пути мы видим и в повестях писателя - пути, который открывает врата небесные.