В Древнем Китае цвет также рассматривался в качестве символа важнейших сил и стихий. Согласно эзотерическим учениям, три ряда символов исходят из общего источника, действующего на глубочайших уровнях действительности. В «Книге перемен» («И цзин») мы находим следующую систему цветовой символики (таб. 1), исходящую из принципов теории соответствий.

Таблица 1  

Цветовая символика Китая

 

К списку «основных» цветов в Древнем Китае добавились синий (зеленый) и желтый.

Цвет и символизируемая им стихия для китайцев не были жестко связаны друг с другом. У одной и той же силы могло быть несколько цветовых символов в зависимости от состояния этой силы или стихии. Так светло-синий являлся символом полуденного неба, а черный с небольшой долей красного (Сюань) — предрассветного, означая зарождение света в недрах мрака.

В китайской символике цвет выражал социальный статус: каждой социальной группе соответствовал свой цвет. Например, желтый считался священной привилегией императорской фамилии. Цвета делились на «благородные» и для простого народа, как об этом говорится в «книге песен» («Ши цзин»).

В учении о первосущностях Инь и Ян также присутствует цветовая символика. Ян имеет белый (желтый) цвет, а Инь — черный (синий).

Какой можно сделать вывод, сравнивая содержание цветовых символов у первобытных народов с цветовой символикой Древней Индии и Китая? Это принципиальное сходство, а значит и единство корней цветового символизма у самых различных культур, разделенных между собой во времени и пространстве.